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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈, 進到父面前 是 在以弗所二章十八節,三一神的三者都 題到:『因為藉著祂,我們兩下在一位 靈裡,得以進到父面前。』藉著子基督 ,我們在一位靈裡,進到父面前。, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 是 現今我們必須相信祂,並呼求主耶穌的 名。當我們這樣作時,賜生命的靈就進 到我們靈裡,神聖生命與屬人生命的調 和就發生在我們裡面。這調和就產生召 會。, 裡面的人 是 在三章十六節,保羅說到裡面的人。裡 面的人就是我們重生的靈。人的靈能蒙 重生,惟一的路乃是藉著神的靈進到人 的靈裡。因此,這節中裡面的人也是指 人的靈調和著聖靈。, 神的豐滿與基督的豐富 是 基督是生命。然而,我們若不摸著那靈 ,就無法有這生命。但是當我們摸著那 靈,我們就經歷基督作生命的實際。照 樣,基督是光。但我們若不摸著那靈, 就無法蒙基督光照。當我們接觸那靈, 我們就享受基督作光的實際。, 三一神裡的一 是 按照二章十八節,我們藉著基督,在一 位靈裡,得以進到父面前。當那靈進到 我們裡面,祂就自然而然的把我們帶回 到父面前。在這靈裡,我們實在是一。 這一就是正當的召會生活。因此,召會 是所有與三一神調和之人在三一神裡的 一。, 我們心思的靈 是 以弗所四章二十三節說,『在你們心思 的靈裡得以更新。』這節中的靈乃是信 徒重生的靈,與神內住的靈相調和。這 樣一個調和的靈,擴展到我們的心思裡 ,因此成了我們心思的靈。, 智慧和啟示的靈 是 這樣一個靈乃是神賜給我們的,使我們 有智慧和啟示,能以認識祂和祂的經綸 。沒有聖靈,我們的靈就不可能是智慧 和啟示的靈。然而一旦聖靈與我們的靈 調和,我們的靈就成了智慧和啟示的靈 。, 進到父面前 是 那靈是向著我們,而我們是向著父。父 在子裡臨到我們,子作那靈進到我們裡 面。現今那靈藉著子帶我們到父面前。 這是為著將三一神分賜到我們裡面,使 召會得以產生。我們再一次看見,召會 是藉著三一神與人性調和所產生的。, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 是 不僅如此,人必須有神的形像,並有靈 可以接受神且消化祂。有一天,子神, 就是父的化身,成為一個人。祂經過人 性生活、釘十字架和復活,成了賜生命 的靈。, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 包括 在靈裡被充滿, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 包括 印記和憑質, 神的豐滿與基督的豐富 是 在約翰福音裡,那靈稱為實際的靈。實 際的靈使子一切的所是和所有,對信徒 成為實際的。父一切的所是和所有,乃 是具體化在子裡;子一切的所是和所有 ,乃是藉著那靈向信徒啟示為實際。, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 包括 智慧和啟示的靈, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 包括 親近、應時且便利, 神在我們靈裡的居所 是 這是調和的靈,就是信徒有神的聖靈內 住於其中之人的靈。神的靈是內住者, 不是居所。居所乃是我們的靈。神的靈 住在我們的靈裡;所以聖靈是內住者, 不是被住者。神的居所是在我們的靈, 就是調和著聖靈的人靈裡。, 基督的奧祕在靈裡啟示 是 保羅在三章五節說,基督的奧祕『如今 在靈裡啟示祂的聖使徒和申言者』。這 裡的靈再一次是指調和的靈。當我們的 靈與神聖的靈調和時,我們的靈就成了 基督的奧祕啟示於其中的器官。, 對那靈有反應 是 接觸賜生命的靈很像呼吸。重要的不是 明白空氣,乃是把空氣吸到我們裡面。 藉著吸入空氣,我們就得著空氣的一切 好處。, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 包括 神的豐滿與基督的豐富, 第六十九篇 為著召會生活之調和的靈 是 作為那靈,祂進到我們裡面,與我們的 靈調和。經過這過程,產生了一個二性 品的生命,就是神聖生命與屬人生命調 和所構成的實體。這就是召會。, 對那靈有反應 是 來看大數的掃羅在往大馬色路上的事例 。他得救是因著他說,『主阿,你是誰 ?』掃羅得救時不太清楚福音,甚至不 清楚主耶穌是誰。然而,僅僅因著說, 『主阿,你是誰?』他就被主俘擄了。